Recipiente de la Saliva

Chengjiang, 承浆, es el «receptor de la saliva». 承 es recibir, sostener desde abajo lo que cae; 浆 (漿), el líquido espeso, aquí la saliva. El punto está en el surco bajo el labio inferior, justo donde se recogería la saliva que escapa de la boca. Es una de las etimologías menos discutidas de todo el Ren Mai. Los repertorios recogen alias del mismo campo: 懸漿, «saliva colgante», y 垂漿, «saliva que gotea». El Zhenjiu Jiayi Jing le da otro inesperado, «承漿，一名天池», el mismo nombre que 1MC, Tianchi, un punto distinto del pecho. Y el Qianjin Yaofang de Sun Simiao lo pone en la lista de los trece puntos de los espíritus con nombre propio: «第八針承漿，名鬼市», el octavo, Chengjiang, se llama «mercado de los espíritus».

El Jiayi Jing lo presenta como reunión del Yangming del pie y el Ren Mai. Lo más significativo es su posición en el sistema: es el último punto del Ren Mai y el lugar donde este se encuentra con el Du Mai y con el canal del Estómago. Aquí se cierra el circuito de los dos grandes vasos de la línea media, el Du Mai, que sube por la espalda desde 1DM, y el Ren Mai, que sube por delante desde 1RM.

Ese circuito es el que la alquimia interna taoísta llama la «pequeña órbita celeste» (小周天), un ejercicio de circulación del qi por los dos vasos. La idea procede de esa tradición y no del canon médico antiguo, pero ayuda a entender por qué el encuentro de los dos vasos en la boca ha tenido tanto peso simbólico.