Meridiano de Bazo
Blanco Supremo
太白Tài BáiLocalización anatómica
En el borde medial del pie, en la depresión posterior e inferior a la cabeza del primer metatarsiano.
Función principal
Fortalece el Bazo, armoniza el Estómago, transforma la humedad, eleva el Yang.
- Punto Yuan (Origen)
- Punto Shu-Arroyo (Tierra)
- Punto Ryodoraku F1 (Bazo)
Indicaciones terapéuticas
- Dolor abdominal
- diarrea
- estreñimiento
- fatiga
- prolapso de órganos
- Distensión abdominal
- Dolor gástrico
- Vómitos
- Borborigmos
- Hemorroides
- Pesadez del cuerpo
- Dolor articular
- Falta de apetito
- Trastorno obsesivo (pensamiento rumiante)
- Diabetes mellitus (Xiao Ke)
- Obesidad y sobrepeso
- Hiperlipidemia (colesterol y triglicéridos altos)
Ryodoraku
F1Bazo4.º punto de la medición
Yuan del Bazo, borde medial del pie.
Nombre y tradición clásica
Taibai, 太白, es el nombre que la astronomía china antigua daba al planeta Venus, el lucero, llamado también 太白星 o 太白金星. La lectura astronómica es la que recoge el repertorio especializado Yibian, y viene acompañada de una observación que se puede comprobar. En el Lingshu, los puntos Yuan de los cinco órganos yin llevan todos 太 o 大 en el nombre: 9P, Taiyuan, del Pulmón; 7MC, Daling, que el Lingshu asigna al Corazón; 3H, Taichong, del Hígado; 3R, Taixi, del Riñón, y Taibai, del Bazo. El nombre es de la misma familia.
Existe otra lectura, del estilo de las glosas modernas: 白 es el blanco del Metal, y el punto Tierra del Bazo engendraría el Metal, de ahí su color. No tiene cita clásica. Tampoco hay que confundirlo con el monte Taibai (太白山) de la tradición taoísta, que no tiene relación con el punto.
El Lingshu, capítulo Ben Shu (本輸), dice: «注於太白,太白,腕骨之下也,為俞». El qi afluye a Taibai, bajo el hueso; es el punto Shu (輸穴). En los canales yin, el Shu es a la vez el punto Yuan y corresponde a la Tierra, el elemento del propio Bazo. Yang Shangshan precisó en el Huangdi Neijing Taisu la referencia ósea: el punto está junto al relieve del hueso tras la gran articulación del dedo gordo. El Zhenjiu Jiayi Jing, el Shenying Jing y el Xunjing Kaoxue Bian dan descripciones que difieren ligeramente, y su comparación muestra cómo se fue ajustando la localización exacta con los siglos.

