Palacio Celestial

Tianfu, 天府, es el «palacio del cielo» o «almacén celeste», y forma pareja con 1P, el «almacén central» del pecho: dos 府 en el mismo canal, uno en el centro del cuerpo y otro en lo alto del brazo. El nombre figura en el Lingshu, en el capítulo Ben Shu (本輸), y el capítulo Han Re Bing (寒熱病) lo sitúa en «腋下動脈», en el latido bajo la axila.

La razón del 天 la da la teoría clásica del pulmón. El Suwen, en el capítulo Yin Yang Ying Xiang Da Lun, establece que «天氣通於肺», el qi del cielo se comunica con el pulmón. A partir de ahí, Yang Shangshan, en el siglo VII, glosa en el Huangdi Neijing Mingtang que el pulmón es el dosel (華蓋) que cubre al resto de las vísceras, su «cielo», de modo que el punto donde se reúne su qi merece el nombre de palacio celeste. Es la exégesis más antigua que se conoce de este punto.

La localización se precisa con el tiempo. El Zhenjiu Jiayi Jing la fija «在腋下三寸，臂臑內廉動脈中», tres cun bajo la axila, en el latido de la cara interna del brazo, y le añade una prohibición: «禁不可灸，灸之令人逆氣», no se aplica moxa, porque invierte el qi. El Waitai Miyao de Wang Tao, compilado en época Tang, recoge una técnica de localización que resulta memorable: se pide al paciente que acerque la punta de la nariz al brazo, y el punto queda donde la nariz lo toca. La nariz es el orificio (竅) del pulmón, así que el gesto une en un solo movimiento el órgano, su apertura y el punto. Siglos más tarde, el Zhenfang Liuji de época Ming lo referirá, más prosaicamente, a la altura del pezón.