Pozo, manantial, arroyo, río y mar

La imagen está en el primer capítulo del Lingshu, el Jiu Zhen Shi Er Yuan: «所出為井，所溜為滎，所注為腧，所行為經，所入為合，二十七氣所行，皆在五腧也». Donde el qi brota es el pozo; donde gotea, el manantial; donde se vierte, el arroyo; donde corre, el río; donde entra, la desembocadura. Los veintisiete qi, los de los doce canales y los quince colaterales, circulan todos por estos cinco puntos.

El agua va siempre de fuera adentro, desde la punta de los dedos hacia el tronco, sea cual sea el sentido del canal. Un comentarista que recoge el Zhenjiu Dacheng, Xiang, lo resume así: «井象水之泉…合象水之歸，皆取水義也», el pozo es la fuente, la desembocadura es el agua que vuelve; todos los nombres vienen del agua.

El segundo capítulo del Lingshu, el Ben Shu (本輸), recorre los canales uno por uno y nombra sus cinco puntos con la misma fórmula. Empieza por el Pulmón: «肺出於少商，少商者，手大指端內側也，為井木», el Pulmón brota en Shaoshang, 11P, en la punta del pulgar, y es su pozo, de Madera.

Hay una excepción elocuente. Para el Corazón, el Ben Shu no da los puntos de su propio canal, sino los del Pericardio: «心出於中衝，中衝，手中指之端也，為井木», el Corazón brota en Zhongchong, 9MC. Es la misma idea que el Lingshu formula en otro capítulo: el Corazón es el soberano y no se toca; se trata a través de su envoltura. Los canales yang tienen además un sexto punto, el Yuan, entre el arroyo y el río.

El Ben Shu solo nombra el elemento del primer punto. El Nanjing, en la Dificultad 64, completa el sistema: «陰井木，陽井金，陰滎火，陽滎水，陰俞土，陽俞木，陰經金，陽經火，陰合水，陽合土». En los canales yin, el pozo es Madera y la serie sigue el ciclo de generación, Fuego, Tierra, Metal y Agua; en los yang, empieza por el Metal. El Nanjing lo explica como una pareja de lo firme y lo flexible: el pozo yin es la Madera del tronco celeste yi, y el yang, el Metal de geng, que es su versión firme: «庚者，乙之剛也».

Por qué el pozo va primero lo dice la Dificultad 63: «井者，東方春也，萬物之始生». El pozo es el este y la primavera, cuando nacen todas las cosas; por eso la cuenta empieza en él, como el año empieza en la primavera.

La Dificultad 68 da a cada tipo de punto un campo propio, y es la base de muchas combinaciones posteriores: «井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節痛，經主喘咳寒熱，合主逆氣而洩».

• El pozo, la plenitud bajo el corazón.
• El manantial, el calor del cuerpo.
• El arroyo, el cuerpo pesado y el dolor de las articulaciones.
• El río, el ahogo, la tos y los escalofríos con fiebre.
• La desembocadura, el qi que sube a contracorriente y la diarrea.

La Dificultad 74 los reparte además por las estaciones, «春刺井者，邪在肝», en primavera se punza el pozo, porque el mal está en el Hígado, y así hasta el invierno, que es el tiempo de la desembocadura y del Riñón.

La regla más famosa del sistema está en la Dificultad 69: «虛者補其母，實者瀉其子». Si hay insuficiencia, se tonifica a la madre; si hay exceso, se dispersa al hijo. La madre y el hijo son los elementos del ciclo de generación, y como cada canal tiene un punto de cada elemento, la regla señala un punto concreto. El Pulmón es Metal, y su madre es la Tierra: su punto Tierra, 9P, Taiyuan, es su punto de tonificación. Su hijo es el Agua: su punto Agua, 5P, Chize, es el de dispersión. De ahí salen las categorías de tonificación y sedación del Atlas.